Богослов`я та духовність ікони
Яків Креховецький
Рік видання: 2000
ISBN: 966-561-201-8
Формат: 145x200
Палітурка: м'яка
Кількість сторінок: 184
Анотація:
У цій книжці Автор, доктор богослов'я Яків Креховецький, відомий фахівець з діяспори, з досвідом викладів в університетах США та Канади, подає короткий курс лекцій про богословське значення іконографії та їх ролі як у літургійному житті Церкви, так і в приватній молитві християн.
Зміст книги:
Вступ
1. Початки і середовище первісних християн
2. Релігійні зображення в християнських катакомбах
3. Пантократор - Христос-Вседержитель
4. Нерукотворна ікона Ісуса Христа
5. Іконографія доби Константина Великого
6. Іконографія Богородиці-Теотокс
7. Іконоборство та перемога над ним
8. Розвиток східної іконографії після перемоги над іконоборством
9. Богослов'я ікони та богослов'я в іконі
10. Символіка в іконографії та іконостас
11. Празники Церкви
Бібліографія і нотатки
Уривок тексту:
Коли протестанти говорять або пишуть про історію Церкви, вони стверджують, що всі традиційні Церкви та їхня практика релігійних зображень — відхилення від «чистої» християнської віри. Їхні книжки та документальні фільми або пропускають традиційні обряди як «нехристиянські», або гостро їх критикують. Оскільки ми живемо у сусідстві з протестантами і часто спілкуємося з ними, нам треба знати їхні аргументи і вміти відстояти й обґрунтувати нашу віру, як вчив апостол Петро, однак робити це «зі скромністю» (I Пт. 3:15-16). Ми підсумуємо ці довгі дебати в чотирьох частинах.
а) Іконоборці закидали православним (правовірним), що вони почитають дошки, фарбу тощо і так чинять ідолопоклонство. Хоча це звинувачення у деяких випадках мало слушність (про неправомірне почитання ікон йшлося на початку розділу), однак віра більшости мирян та клиру зовсім не заслуговує цих звинувачень. Православні шанувальники ікон, як тоді, так і сьогодні, звертаються в молитві до істинного Ісуса Христа, Богочоловіка, вони просять посередництва Пресвятої Богородиці та святих Божих слуг і аж ніяк не вважають, що власне матеріяльна ікона є Спасителем, Богоматір’ю чи святими. Чому ми молимося до святих? Св. Письмо навчає, що християни мають молитися одні за одних: «Моліться завжди в дусі …моліться за всіх святих [вірних]» (Еф. 6:18; див. Рим. 15:30; І Сол. 5:25; ІІ Сол. 3:1; І Тим. 2:1; Євр. 13:18; Як. 5:16). Напевно, святі у небі не перестають любити своїх братів-сестер на землі та, напевно, продовжують молитися за нас...
Про автора книги:
Відгуки читачів:
